Results for 'Ana Maria Bonet de Viola'

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  1.  14
    El lenguaje de la paz. Aportes para repensar los derechos humanos a partir de su potencial ético y relacional.Federico Viola & Ana Maria Bonet de Viola - 2020 - Isegoría 63:621-634.
    The aim of this study consists of postulating an ethical approach to Human Rights conceiving them as rights of the other, claiming that this approach represent a starting point for the development of a legal pluralism that contributes to the achievement of an effective and authentic peace. For this study is based on the premise that the law must be able to deal with the serious and still pending social and environmental problems that underlie the violations of human rights, especially (...)
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  2.  8
    La política desde la ética.Enrique Bonete Perales, Andaluz Romanillos & Ana Maria (eds.) - 1998 - Barcelona: Proyecto A Ediciones.
    1. La política desde la ética -- 2. Problemas morales de las democracias.
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  3. Trascendencia y sentido.Federico Viola Y. Ana Bonet - 2018 - In Ángel E. Garrido-Maturano (ed.), La hospitalidad del pensar: homenaje a Bernhard Casper. Buenos Aires: SB.
     
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  4. Lntroductory notes.Ana Maria Mao-de-Ferro Martinho - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 14:116.
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  5.  45
    Pedagogy of Solidarity.Paulo Freire, Ana Maria Araújo Freire, Walter F. de Oliveira, Henry A. Giroux & Donaldo Macedo - 2014 - Left Coast Press.
    Famous Brazilian educational and social theorist Paulo Freire presents his ideas on community solidarity in moving toward social justice in schools and society in a set of talks and interviews shortly before his death, supplemented with ...
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  6.  16
    ¿Puede la empresa llegar a ser una escuela de valores y virtudes?Ana Maria López de san Román Alves & Carlos María Moreno Pérez - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 23:187-212.
    El presente artículo determina cómo una empresa ética, convertida en escuela de virtudes morales, puede contribuir a mejorar la sociedad. La empresa sólo puede mejorar la sociedad y generar un impacto positivo en la misma desde la ejemplaridad de todas y cada una de sus personas. Se entiende la empresa como una comunidad de personas en la que ha de existir un equilibrio esencial entre lo individual y lo colectivo. Se parte de la premisa de que la empresa es, también, (...)
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  7.  62
    Um exame histórico-filosófico da biologia evolutiva do desenvolvimento.Ana Maria Rocha de Almeida & Charbel Niño El-Hani - 2010 - Scientiae Studia 8 (1):9-10.
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  8.  53
    Psicologia Comunitária e Biodança: contribuições da categoria vivência.Ana Maria Melo de Pinho, Geísa Sombra de Castro, Verônica Morais Ximenes, Carolina Pinheiro Moreira & Gabriela Pimentel Barreto - 2009 - Revista Aletheia 30:27-38.
    A Psicologia Comunitária pode ser defi nida como uma área da Psicologia Social da Libertação (Góis, 2005), voltada para a compreensão da atividade comunitária como atividade social significativa e consciente e para a compreensão dos seus reflexos nas dimensões objetivas e subjetivas. O presente arti..
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  9. Los primeros intentos de prueba automática de teoremas en el cálculo de enunciados.Ana María de Torres - 1974 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (4):489-512.
     
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  10.  31
    On the Spin Projection Operator and the Probabilistic Meaning of the Bipartite Correlation Function.Ana María Cetto, Andrea Valdés-Hernández & Luis de la Peña - 2020 - Foundations of Physics 50 (1):27-39.
    Spin is a fundamental and distinctive property of the electron, having far-reaching implications. Yet its purely formal treatment often blurs the physical content and meaning of the spin operator and associated observables. In this work we propose to advance in disclosing the meaning behind the formalism, by first recalling some basic facts about the one-particle spin operator. Consistently informed by and in line with the quantum formalism, we then proceed to analyse in detail the spin projection operator correlation function \=\left\langle (...)
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  11.  18
    A mudança epistemológica do professor de ciências e biologia.Ana Maria de Oliveira Cunha - 2008 - Educação E Filosofia 17 (33):93-110.
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  12. Dignidade do embrião humano: da reflexão jurídica à ética.Ana Maria Machado Gonçalves Reis & Ramiro Délio Borges de Meneses - 2010 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:13 - 33.
  13. Apuntes sobre el pensamiento matemático de Ramón Llull (traducción de Ana María Palos).Ana María Palos - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):451-459.
  14.  76
    Exploração vocacional e informação profissional percebida em estudantes carentes.Mônica Sparta, Marúcia P. Bardagi & Ana Maria Jung de Andrade - 2005 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 22:79-88.
    Este trabalho investigou características sócio-demográficas e vocacionais em 59 alunos de baixa renda, de ambos os sexos, com idades entre 16 e 48 anos. A maioria já prestou vestibular e tem escolha profissional definida. Os alunos relatam possuir pouca informação sobre profissões, processo de escol..
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  15.  16
    Heteronomías en María Zambrano.Ana María Martínez de la Escalera - 2003 - Signos Filosóficos 9:25-31.
    At a certain time, the disjunction between philosophy and poetry seemed to denominate the foundational moment which gave a singular life to philosophy, making it unnecessary to refer to anything that was not philosophy. The voice of thought that stopped being relevant to philosophy was the fable..
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  16.  22
    De la filosofía moral popular a la metafísica de las costumbres.Ana María Fajardo Fajardo - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 2 (1):193-205.
    El presente artículo hace a una reflexión sobre Kant y su énfasis en el apriorismo moral, sobre todo en cuanto se refiere al concepto de deber en la pura razón. Dicho concepto juega un papel fundamental como criterio de valor de la acción moral; una acción es moral en tanto sea hecha por deber y nada más que por deber. ¿Qué es el deber y dónde se fundamenta?, es de lo que se va a tratar el presente texto; igualmente nos (...)
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  17.  30
    Autonomía económica y género en el sector rural de América Latina.Ana María Villafuerte-Pezo, Ruth Mercedes García-Pacheco de Mercado & Galia Susana Lescano-Lopez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-13.
    La autonomía económica permite a las mujeres ser económicamente autosuficientes y tomar decisiones libres respecto a sus vidas. La generación de ingresos propios representa un elemento simbólico y clave para el empoderamiento, el reforzamiento de la autoestima, la autovaloración y la reflexión sobre sus roles de género.A partir de la metodología PRISMA se realizó la revisión sistemática para identificar los factores y estrategias que explican la autonomía económica de las mujeres en zonas rurales de América Latina; destacando la participación en (...)
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  18.  81
    Tradición clásica en Iberoamérica.Ana María González de Tobia - 2005 - Synthesis (la Plata) 12:113-129.
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  19.  15
    v. 5 n. 2: Dossiê IFEN 2022.Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo - 2022 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 5 (2):1-227.
    Arquivo integral da edição dos 25 anos de IFEN.
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  20.  39
    (1 other version)Carmen Victoria Verde Castro.Ana María González de Tobia - 2012 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 35 (2):117-118.
    El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...)
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  21.  21
    Psicologia clínica e psicologia comunitária – Uma proposta de convivência pacífica.Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo - 2022 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 5 (2):4-15.
    Na tentativa de propor uma conciliação das práticas comunitária e clínica em Psicologia, pretendemos desenvolver os seguintes elementos em ambas as propostas: uma prática de escuta às situações emergentes, uma postura ética e política de escuta aos sujeitos e a promoção da saúde engajada na realidade social brasileira. Ambas as perspectivas podem ser complementares desde que partamos da unidade e não da dicotomia entre elas. Defendemos que as propostas de Psicologia Comunitária, inaugurada por Martin-Baró, e de Psicologia Clínica em uma (...)
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  22.  35
    (1 other version)Comentarios a los trabajos de Norma Ratto y José María Vaquer.Ana María Lorandi - 2015 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 5 (2).
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  23. Introducción a la calidad de software.Ana Maria L. Pez Echeverry, Cesar Cabrera & Luz Estela Valencia Ayala - 2008 - Scientia 14.
     
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  24.  7
    Whitehead y Deleuze.Ana María Simón Viñas - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 91:109-125.
    Las referencias a Whitehead ocupan un espacio relativamente breve en el conjunto de la obra de Gilles Deleuze, tan prolífica en su diálogo con otros autores. A pesar de ello nos ha parecido observar que la contribución de Whitehead al proyecto filosófico de Deleuze es crucial, y que la comprensión de la obra de este último se ilumina y enriquece con la lectura del primero. Este artículo intenta determinar hasta qué punto algunas de las principales nociones filosóficas de Deleuze hunden (...)
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  25.  22
    Giuseppina Grammatico Amari.Ana María González de Tobia - 2009 - Synthesis (la Plata) 16:11-12.
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  26. Sobre vivências no mundo do trabalho.Alessandra Ceregatti, Ana Maria Marques Camargo Marangoni, Angelo Ishi, Boaventura de Sousa Santos & Ruy Guerra (eds.) - 1995 - [São Paulo, Brazil]: ECA/USP/CNPq.
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  27.  12
    Zubiri en (frente a) la historia de la metafísica.Ana María Andaluz Romanillos - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:321-368.
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  28.  12
    La finalidad de la naturaleza como exigencia de la libertad en Kant.Ana María Andaluz Romanillos - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:165-192.
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  29.  37
    Avoiding Discomfort, Implying Consent: The Role of Euphemism in Establishing Evidence of Sexual Violence at the International Criminal Court.Ana-Maria Jerca - 2024 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 37 (2):429-447.
    The International Criminal Court (ICC) is responsible for prosecuting individuals for heinous crimes that take place during civil and/or international armed conflicts, including sexual violence. Prosecuting this crime relies primarily on survivor accounts, but witnesses often fear the psychological effects of giving such testimony, particularly because there is a high risk of retraumatization, a stigma associated with victimhood, and a fear of victim-blaming. Thus, the Court’s Victims and Witness Unit (VWU) puts forth provisions for questioning vulnerable witnesses, requiring, in part, (...)
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  30.  2
    Musicographic Documents as Cultural Memory Devices.Ana Claudia Medeiros de Sousa & Bernardina Maria Juvenal Freire de Oliveira - 2024 - Logeion Filosofia da Informação 11 (1):e-7245.
    This research aimed to identify the constituent elements of the musicographic document and whether they show signs of cultural memory and the composer's identity. This is a bibliographic and documentary research, using the indexical method. Data analysis and interpretation were based on a qualitative approach. The results indicated that the musicographic document brings together elements of the social structure, musical elements and technological elements capable of revealing the context of the production of the documentary item, as well as the traces (...)
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  31. El contexto de vulnerabilidad de los procesos demográficos en El Chaco.Ana María Foschiatti - 2008 - Kairos: Revista de Temas Sociales 21:4.
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  32. Caracterización de los pobres en la literatura paremiológica andalusí.Ana María Carballeira Debasa - 2006 - Al-Qantara 27 (1):105-134.
    El objetivo de este artículo es contribuir a un conocimiento más exhaustivo de la historia socio-económica de al-Andalus en general y del tema de la pobreza involuntaria en particular. La literatura paremiológica andalusí proporciona un caudal de información nada desdeñable en relación con los diferentes aspectos relativos al tema en cuestión, tales como la concepción de la pobreza, sus causas y consecuencias, así como las distintas formas de contrarrestarla por parte de los afectados y del prójimo. El refranero andalusí pone (...)
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  33.  52
    Relato de experiência.Ana Lucia Coelho Heckert, Maria Elizabeth Barros de Barros, Maria da Penha Nery, Liana Fortunato Costa, Maria Fernanda Diogo, Kátia Maheirie, Maria Lívia do Nascimento, Estela Scheinvar, Neuza Maria de Fátima Guareschi & Janaina Claudia Strenzel - 2007 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 25:1.
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  34.  34
    El acompañamiento pedagógico en centros educativos de difícil desempeño: un derecho de los docentes nóveles.Ana María Martín Cuadrado, María José Corral Carrillo & Antonio Fernando Estrada Parra - 2021 - Revista Ethika+ 3:147-165.
    La mentoría como programa de formación en el inicio de la vida profesional del docente principiante se presenta como una oportunidad para la mejora de la calidad de las instituciones educativas y de sus agentes. Al mismo tiempo, revierte sobre la comunidad y el territorio donde se ubica. En contextos reconocidos como vulnerables se necesitan agentes educativos vocacionales y con un alto nivel de resiliencia, y con una meta clara: formar a personas plenas que contribuyan con su sentir, ser y (...)
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  35.  10
    Virtud y Felicidad: Análisis Desde la Antropología Cartesiana y El Pensamiento Comunitario de Spinoza.Ana María Ayala Román - 2017 - Praxis Filosófica 44:169-191.
    El objetivo de este escrito es el de develar la relación entre felicidad y virtud, remitiendo esta relación a la concepción de la naturaleza o especificidad ontológica del hombre. Para este objetivo se estudiará principalmente los pensamientos cartesiano y spinozista con el fin de mostrar dos vertientes contrarias, pero que se encuentran en diálogo. La diferencia que se intentará mostrar entre estos pensamientos del siglo XVII está cimentada en el pensamiento antropológico cartesiano de corte individualista y el pensamiento comunitario de (...)
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  36.  24
    Cuidado de sí e Innovación educativa.Ana Maria Valle Vázquez & Marco Antonio Jimenez Garcia - 2022 - Educação E Filosofia 36 (78):1603-1630.
    Resumen: El propósito del texto es analizar la relación entre cuidado de sí e innovación educativa, considerando que el diálogo y la ironía, son prácticas que posibilitan que el cuidado de sí surja como novedad en la vida del sujeto. Para alcanzar dicho propósito, el texto está dividido en dos apartados, en el primero se revisan las nociones de cuidado de sí e innovación educativa, en el segundo se analizan el diálogo y la ironía. Se acepta que la innovación educativa (...)
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  37. Pedagogical strategies for the problem of teleology in the teaching of biological evolution.Beatriz Ceschim & Ana Maria de Andrade Caldeira - 2019 - In Alandeom W. Oliveira & Kristin Leigh Cook (eds.), Evolution education and the rise of the creationist movement in Brazil. Lanham: Lexington Books.
     
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  38.  14
    Realización de la libertad y sentimiento de lo bello en Kant.Ana María Andaluz Romanillos - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:231-268.
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  39.  15
    Mentir en la vida política.Ana María Martínez de la Escalera - 2005 - Isegoría 32:227-234.
  40.  20
    Imagem sem imagens.Ana Maria Godinho - 2016 - Filosofia E Educação 8 (1):26.
    Como se aprende? O que é uma imagem sem imagens? Estas questões são o ponto de partida para o estudo das relações das imagens com a aprendizagem. Propomo-nos pensar que a aprendizagem não se pode fazer sem uma unidade de conexão, um processo criador virtual-actual. Aprender é uma “tarefa infinita” e transformadora dos movimentos do corpo, do pensamento e do espaço-tempo conjugados, que exige um encontro concreto feito de uma “familiaridade prática” experimental. Este é o objecto da nossa análise: a (...)
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  41.  3
    Estética da exclusão.Ana Maria de Barros, Bruno Ferreira R. Dos Santos & Marta Araujo Ramos - 2024 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 7 (3):135-149.
    Este artigo se dispõe a examinar um fenômeno social construído ao longo de séculos não só na sociedade brasileira, mas no mundo inteiro que culmina na definição de uma estética oprimida, excluída e invisibilizada: a estética da exclusão. Essa expressão vai sendo edificada ao longo dos anos através de práticas escravistas, segregadoras, classistas e “aporofóbicas” que se desdobram também em outras fobias à grupos economicamente vulneráveis e naturalmente subalternizados. Este trabalho recorre a alguns recortes da história do Brasil, autores do (...)
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  42.  61
    Sintomas de estresse em educadores brasileiros.Ana Maria T. Benevides Pereira, Tatiana Justo, Fabíola Batista Gomes, Sarah Gisele Martins Silva & Daiane Cristina Volpato - 2003 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 17:63-72.
    Stress has been being pointed as the evil of the current world and can affect as much adults as children. The disorders associated with stress are varied, and people who suffer from it frequently present physical and psychological problems, influencing their behavior and social environment. The care..
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  43.  17
    limitaciones a la movilidad por la COVID-19 y la opinión sobre la democracia.Ana María Huesca González & José Enrique Conde Belmonte - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-12.
    En este artículo se pretende poner de manifiesto las restricciones impuestas por el Estado español a la libertad de movimiento. Una vez descritas estas restricciones en las tres primeras olas de la pandemia de la Covid-19, se reflexiona sobre los posibles excesos del gobierno aumentando su control sobre una ciudadanía preocupada y con temor hacia la pandemia. Sin embargo, existe una consecuencia inesperada en las actitudes políticas de las personas: una reducción de las preferencias hacia la democracia, a favor del (...)
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  44.  20
    Din'micas para o filosofar.Ana Maria Ferlin & Dayse Aparecida Corrêa Gomes - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 2 (2).
    A base da autonomia acontece na presença do outro, através do diálogo. Pensando nisso e preocupadas em oferecer ferramentas para o educador é que temos desenvolvido oficinas com dinâmicas, pois elas favorecem o filosofar, possibilitam ao profissional da educação infantil um espaço para ressignificar sua atuação e sua prática diante da reflexão e de vivências que o levem a experimentar o saber de si enquanto sujeito aberto ao diálogo e a novas aprendizagens.
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  45. Darwinismo neural: Uma extensão metafórica da teoria da seleção natural.Ana Maria Rocha de Almeida & Charbel Niño El-Hani - 2006 - Episteme 11 (24):335-356.
    O Darwinismo Neural explica o funcionamento do sistema nervosocentral com base em um processo de seleção populacional de gruposneuronais. Três características são compartilhadas entre DN e a teoria daseleção natural: repertórios variados de elementos, cuja fonte de variaçãonão está causalmente relacionada a eventos subseqüentes; interaçãocom o ambiente, permitindo a seleção de variantes favorecidas; e reprodução diferencial e herança de características das variantes.Interpretado como uma forma de epistemologia evolucionista, DN podeser incluído no programa da epistemologia evolucionista de mecanismos, como entendido por (...)
     
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  46.  22
    (1 other version)Nietzsche en las vanguardias.Ana María De la Fuente Teixidó - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):114-129.
    Las vanguardias artísticas nacieron insertas en un mundo de cambios para destronar un sistema de órdenes que estaban en decadencia. En los inicios del XX se experimentó la primera gran crisis del canon estético que hasta entonces definía el arte, los vanguardistas lo cuestionaron provocando la ruptura del discurso narrativo tradicional y lo reinventaron hasta convertirlo en uno de los pilares del mundo contemporáneo, abriendo una puerta desde lo imposible a lo posible. Como se verá en este artículo, debido a (...)
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  47.  16
    Filosofía del derecho y justicia transicional: Reflexiones sobre la construcción de una sociedad justa.Ana María Fajardo Fajardo - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 3 (2):51-74.
    La justicia transicional es un tema fundamental en la filosofía del derecho que se ocupa de abordar los desafíos éticos y legales que surgen durante la transición de un régimen autoritario o en conflicto hacia un sistema democrático y pacífico. En este artículo, exploraremos la relación entre la filosofía del derecho y la justicia transicional, analizando los principios y conceptos filosóficos que sustentan la búsqueda de la justicia y la reconciliación en sociedades marcadas por el pasado de violaciones de derechos (...)
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  48.  10
    Editorial Aletheia 24.Ana María Barletta - 2022 - Aletheia: Anuario de Filosofía 12 (24):e118.
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  49. Vocabularios teóricos para el nuevo siglo.Ana María Martínez de la Escalera - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (123):47-54.
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  50.  11
    S. E. Toulmin: racionalidad y logicidad.Ana María Andaluz Romanillos - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:255-286.
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